Научно-образовательный портал
2FJ.RU

История рыцарства

История рыцарства

ГЛАВА 1 РЫЦАРСТВО В ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ И

ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЫ

Когда вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе

закованного в латы рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, каменные

громады феодального замка, изнурительный труд крепостного крестьянина,

унылый колокольный звон, раздающийся за монастырской стеной, и монаха,

отрекшегося от мирских сует и соблазнов. Железо и камень, молитвы и

кровь.

Да, все это так и было. Немало в средние века нагромождалось

тяжелого, темного, бесчеловечного. Но люди всегда оставались людьми.

Людям хотелось, чтобы красота обитала не только в тесных храмах, но и на

просторах их повседневной жизни. И чтобы выражалась она не только в

холодном неподвижном камне, но и в теплых человеческих понятиях,

человеческом слове, гибком и музыкальном. Понятия эти и внесло в

культуру средневековья рыцарство.

Рыцарство – особый привилегированный социальный слой

средневекового общества. Традиционно это понятие связывают с историей

стран Западной и Центральной Европы, где в период расцвета средневековья

к рыцарству, по сути, относились все светские феодалы-воины. Но чаще

этот термин употребляется в отношении средних и мелких феодалов в

противовес знати.

IX и X века были суровыми временами в жизни всех стран Западной

Европы. Ни одна из них не представляла из себя сплоченного сильного

целого. Франция, Германия, Италия были разбиты на тысячи, а то и на

десятки тысяч мелких и крупных поместий, владельцы которых – герцоги,

графы, бароны – являлись почти независимыми государями своих имений. Они

творили суд и расправу над крепостным и свободным населением своих

земель, распоряжаясь его жизнью и смертью, облагали его податями и

налогами, собирали войска, объявляли войну и заключали мир. Крестьянам,

разумеется, было не под силу нести конную службу, а потому ее несли

вассалы, то есть ленники, получившие землю от своего сеньора под

условием отправления военной службы. Такие вооруженные всадники,

обязанные являться по требованию своего сеньора на коне в тяжелых

доспехах и сопровождении некоторого количества пеших и конных воинов,

набранных из зависимых людей своего поместья, носили имя рыцарей.

В это время получили широкое распространение условные формы

феодального землевладения, сначала пожизненные, позже наследственные.

При передаче земли в феод его жалователь становился синьором

(сюзереном), а получатель – вассалом последнего, что предполагало

военную службу (обязательная военная служба не превышала 40 дней в

году) и исполнение некоторых других повинностей в пользу сеньора. К ним

относилась денежная «помощь» в случае посвящения сына в рыцари, свадьбы

его дочери, необходимости выкупа сеньора. попавшего в плен. Согласно

обычаю, вассалы участвовали в в суде сеньора, присутствовали в его

совете. Церемония оформления вассальных отношений называлась оммажем, а

клятва верности сеньору – фуа. Если размеры, полученной за службу земли

позволяли, новый владелец в свою очередь передавал часть ее в качестве

феодов своим вассалам (субинфеодация). Так складывалась

многоступенчатая система вассалитета («сюзеренитет», «феодальная

иерархия», «феодальная лестница») от верховного сюзерена – до

однощитных рыцарей, не имевших своих вассалов. Для континентальных

стран Западной Европы правила вассальных отношений отражал принцип

«вассал моего вассала не мой вассал», в то время как, например, в

Англии (солсберийская присяга 1085 года) была введена прямая вассальная

зависимость всех феодальных землевладельцев от короля с обязательной

службой в королевском войске.

Иерархия вассальных отношений повторяла иерархию земельных

владений и определяла принцип формирования военного ополчения феодалов.

Так, вместе с утверждением военно-ленных отношений шло формирование

рыцарства как служилого военно-феодального сословия, расцвет которого

приходится на XI-XIV веков. Военное дело стало его главной социальной

функцией. Военная профессия давала права и привилегии, определяла особые

сословные воззрения, этические нормы, традиции, культурные ценности.

В военные обязанности рыцарей входило защищать честь и достоинство

сюзерена, а главное – его землю от посягательств как со стороны соседних

феодальных властителей в междоусобных войнах, так и войск других

государств в случае внешнего нападения. В условиях междоусобицы грань

между защитой собственных владений и захватом чужих земель была

достаточно зыбкой, и поборник справедливости на словах нередко

оказывался захватчиком на деле, не говоря уже об участия в

завоевательных компаниях, организованных королевской властью, как

например, многочисленные походы германских императоров в Италию, или

самим папой римским, как крестовые походы.

ГЛАВА 2 РЫЦАРСКОЕ ВОЙСКО, ЕГО

ВООРУЖЕНИЕ И ОБУЧЕНИЕ.

Рыцарское войско в те времена, когда не было пороха и огнестрельного

оружия, представляло из себя могучую, трудно сокрушаемую силу. Боевые

доспехи делали рыцаря неуязвимым. Гибкая кольчуга – рубашка из

металлических

колец с рукавицами и капюшоном плотно облегали тело, доходя до самых

колен, длинные кольчужные чулки со шпорами закрывали его ноги, стальная

остроконечная шапка – шлем, надетая поверх кольчатого капюшона,

предохраняла от вражеских ударов в голову и железная пластинка, идущая

от шлема вдоль носа, наличник или забрало, защищала лицо. Для отражения

неприятельских ударов он употреблял деревянный, обитый кожей щит, в

середине которого красовалась бляха из позолоченного железа, а для

нападения на врага – широкий, короткий с плоской рукояткой меч, который

прикреплялся у пояса и длинное с железным наконечником копье. Что было

делать крестьянину пехотинцу со своим убогим оружием против рыцаря,

закованного в железо? Его стрелы не пробивали кольчуги, а прежде чем он

мог пустить в дело свой нож, рогатину, пику или другое оружие, конница

дружинным напором сшибала его с ног и топтала конями. Пехота и стрелки

старались убивать коней, чтобы таким образом спешивать всадников, но

рыцари всегда имели в запасе свежую лошадь. Они никогда не отправлялись

на битву одни, а всегда брали с собой одного или двух оруженосцев,

которые оставались вовремя схваток сзади боевой линии с двумя-тремя

конями и запасным оружием. Эти оруженосцы набирались или из зависимых

людей или же из рыцарских сыновей, еще не получивших звание рыцарей. Его

вооружение, тактика отвечали военным задачам, масштабам военных операций

и техническому уровню своего времени. Рыцарское войско состояло из

отрядов, которые в бою строилось «клином», то есть так, что в острие

колоны входило не более 5 человек – в 1-й ряд, а затем шли 2 ряда по 7

– затем ряды по 9, 11, 13 человек; что же касалось остальной рыцарской

конницы, то она выстраивалась правильным четырехугольником. Цель клина

заключалась в том, чтобы прорвать сомкнутый строй неприятелю, а затем

уже драться с каждым по отдельности.

Феодальные войны не исчерпывали социальной роли рыцарства. В

условиях феодальной раздробленности при относительной слабости

королевской власти рыцарство, скрепленное системой вассалитета в единую

привилегированную корпорацию, охраняло право собственности феодалов на

землю, основу их господства. Ярким примером тому может служить история

подавления крупнейшего крестьянского восстания во Франции – Жакерии

(1358-1359), вспыхнувшей во время Столетней войны. При этом рыцари,

представлявшие воюющие стороны, англичане и французы, объединились под

знаменами наваррского короля Карло Злого и обратили оружие против

восставших крестьян, решая общую социальную проблему. Влияло рыцарство и

на политические процессы эпохи, так как социальные интересы феодального

класса в целом и нормы рыцарской морали до известной степени сдерживали

центробежные тенденции, ограничивали феодальную вольницу. В ходе

процесса государственной централизации рыцарство (средние и мелкие

феодалы) составляло основную военную силу королей в их

противопоставлении знати в борьбе за территориальное объединение и

реальную власть в государстве. Так было, например, во Франции в XIV

веке, когда в нарушение прежней нормы вассального права значительная

часть рыцарства привлекалась в армию короля на условиях денежной оплаты.

Участие в рыцарском войске требовало известной обеспеченности, и

земельное пожалование было не только вознаграждением за службу, но и

необходимым материальным условием ее осуществления, поскольку и боевого

коня и

дорогое тяжелое вооружение (копье, меч, булаву, доспехи, броню для коня)

рыцарь приобретал на собственные средства, не говоря о содержании

соответствующей свиты. Рыцарские доспехи включали до 200 деталей, а

общий вес военного снаряжения доходил до 50 кг., с течением времени

росли их сложность и цена. Подготовке будущих воинов служила система

рыцарского обучения и воспитания. В Западной Европе мальчики до 7 лет

росли в семье и оставались обычно в женских руках, а после 7 начиналось

его рыцарское воспитание. Но оно заключалось не в обучении каким-либо

наукам. О развитии ума мало кто заботился в то время. редкий из рыцарей

умел писать и читать: грамота и рукоделие считалось скорее

принадлежностью женщин, которые выучивались ей у своего домашнего

капеллана. Таким образом, с самого юного возраста сын рыцаря обучался

рыцарским занятиям: по целым дням пропадал в лесу, учился обращаться с

соколом, носить его на руке, притравливать его на птицу, охотиться с

собаками, сражаться на мечах и на копьях, биться на палках. В этом и

состояла вся наука. Когда же ему исполнялось 12-13 лет, его посылали ко

двору сеньора, где он заканчивал свое воспитание в качестве пажа, затем

– оруженосца. Сеньор поручал ему различные отрасли своего хозяйства:

ухаживать за лошадьми и собаками, встречать его гостей, помогать слезать

с коней, накрывать на стол и так далее. Когда отрок достигал 15-летнего

возраста, наконец, совершалась церемония посвящения их в рыцари. Однако,</