Научно-образовательный портал
2FJ.RU

Быт и верования восточных славян

Быт и верования восточных славян

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ СТАЛИ И СПЛАВОВ

(ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ)

Домашнее задание по истории

"Быт и верования древних славян"

студентки 1 курса факультета МТРиЭ

группы СМ-00-1, С5-00-1

Потапчук Елены Анатольевны

Научный руководитель

Доцент Хомякова Светлана Ивановна

Москва, 2000.

План.

1. Происхождение восточных славян.

2. Хозяйство

3. Культура древних славян

а) Велесова книга

б) Мир в представлении древних славян.

в) Боги и обряды.

г) Пантеон богов

д) Отражение верований в быте древних славян.

происхождение восточных славян

Предки славян издавна жили на территории Центральной и Восточной

Европы. По своему языку они относятся к индоевропейским народам,

которые населяют Европу и часть Азии вплоть до Индии. Археологи

считают, что славянские племена можно проследить по данным раскопок с

середины второго тысячелетия до н.э. Предков славян (в научной

литературе их называют праславяне) предположительно находят среди

племен, населявших бассейн Одры, Вислы и Днепра; в бассейне Дуная и на

Балканах славянские племена появились лишь в начале н.э. Возможно, что

о предках славян говорит Геродот, когда описывает земледельческие

племена среднего Поднепровья.

Он называет их "сколотами" или "борисфенитами" (Борисфен —

название Днепра у античных авторов), отмечая, что греки ошибочно

причисляют их к скифам, хотя скифы совершенно не знали земледелия.

Предполагаемая максимальная территория расселения предков славян

на западе доходила до Эльбы (Лабы), на севере до Балтийского моря, на

востоке — до Сейма и Оки, а на юге их границей была широкая полоса

лесостепи, шедшая от левого берега Дуная на восток в направлении

Харькова. На этой территории обитало несколько сот славянских племен.

В VI в. из единой славянской общности выделяется

восточнославянская ветвь (будущие русский, украинский, белорусский

народы). Приблизительно к этому времени относится возникновение

крупных племенных союзов восточных славян. Летопись сохранила предание

о княжении в Среднем Поднепровье братьев Кия, Щека, Хорива и их сестры

Лыбеди и об основании Киева. Такие же княжения были и в других

племенных союзах, включающих в себя 100-200 отдельных племен.

Многие славяне, единоплеменные с ляхами, обитавшими на берегах

Вислы, поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами

от своих чистых полей. Это имя исчезло в древней России, но сделалось

общим именем ляхов, основателей польского государства. От этого же

племени славян были два брата, Радим и Вятко, главами радимичей и

вятичей: первый избрал себе жилище на берегах Сожа, в Могилевской

губернии, а второй на Оке, в Калужской, Тульской или Орловской.

Древляне, названные так от своей лесной земли, обитали в Волынской

губернии; дулебы и бужане по реке Бугу, впадающему в Вислу; лутичи и

тивирцы по Днестру до самого моря и Дуная, уже имея города в земле

своей; белые хорваты в окрестностях гор Карпатских; северяне, соседи

полян, на берегах Десны, Семи и Суды, в Черниговской и Полтавской

губернии; в Минской и Витебской, между Припетью и Двиною Западною,

дреговичи; в Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в верховьях

Двины, Днепра и Волги, кривичи; а на Двине, где впадает в нее река

Полота, единоплеменные с ними полочане; на берегах же озера Ильменя

собственно так называемые славяне, которые после Рождества Христова

основали Новгород.

Наиболее развитыми и культурными среди восточнославянских

объединений были поляне. К северу от них проходила своеобразная

граница, за которой племена жили "зверинским образом"1. По данным

летописца «земля полян также носила название "Русь". Одно из

объяснений происхождения термина "Русь", выдвигаемых историками,

связано с названием реки Рось, притока Днепра, давшей имя племени, на

территории которого жили поляне.

К тому же времени относится и начало Киева. Нестор в летописи

рассказывает об этом так: «Братья Кий, Щек и Хорив, с сестрою Лыбедью,

жили между полянами на трех горах, из коих две слывут, по имени двух

меньших братьев, Щековицею и Хоривицею; а старший жил там, где ныне (в

Несторово время) Зборичев взвоз. Они были мужи знающие и разумные;

ловили зверей в тогдашних густых лесах днепровских, построили город и

назвали оный именем старшего брата, т. е. Киевым. Некоторые считают

Кия перевозчиком, ибо в старину был на сем месте перевоз и назывался

Киевым; но Кий начальствовал в роде своем: ходил, как сказывают, в

Константинополь, и приял великую честь от царя греческого; на

возвратном пути, увидев берега Дуная, полюбил их, срубил городок и

хотел обитать в нем, но жители дунайские не дали ему там утвердиться и

доныне именуют сие место городищем К.иевцом. Он скончался в Киеве,

вместе с двумя братьями и сестрою».

Кроме народов славянских, по сказанию Нестора, жили тогда в

России и многие иноплеменные: меря вокруг Ростова и на озере Клещине

или Переславском; мурома на Оке, где река впадает в Волгу; черемиса,

мещера, мордва на юго-восток от мери; ливь в Ливонии, чудь в Эстонии и

на восток к Ладожскому озеру; нарова там, где Нарва; ямь, или емь в

Финляндии, весь на Белоозере; Пермь в губернии сего имени; югра, или

нынешние березовские остяки, на Оби и Сосве; печора на реке Печоре.

Данные летописца о размещении славянских племенных союзов

подтверждаются археологическими материалами. В частности, данные о

различных формах женских украшений (височные кольца), полученные в

результате археологических раскопок, совпадают с указаниями летописи о

размещении славянских племенных союзов.

Хозяйство

Основным занятием восточных славян было земледелие. Это

подтверждается археологическими раскопками, при которых были

обнаружены семена злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур

(репа, капуста, морковь, свекла, редька). Выращивались также и

технические культуры (лен, конопля).1 Южные земли славян обгоняли в

своем развитии северные, что объяснялось различиями в природно-

климатических условиях, плодородии почвы. Южные славянские племена

имели более древние земледельческие традиции, а также имели давние

связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.

У славянских племен существовали две основные системы земледелия.

На севере, в районе густых таежных лесов, господствующей системой

земледелия была подсечно-огневая.

Следует сказать, что граница тайги в начале 1 тыс. н.э. была

гораздо южнее современной. Остатком древней тайги является знаменитая

Беловежская Пуща. В первый год при подсечно-огневой системе на

освояемом участке деревья подрубали, и они высыхали. На следующий год

срубленные деревья и пни сжигали, и в золу сеяли зерно. Удобренный

золой участок два-три года давал довольно высокий урожай, потом земля

истощалась, и приходилось осваивать новый участок. Основными орудиями

труда в лесной полосе были топор, мотыга, заступ и борона-суковатка.

Убирали урожай при помощи серпов и размалывали зерно каменными

зернотерками и жерновами.

В южных районах ведущей системой земледелия был перелог. При

наличии большого количества плодородных земель участки засевали в

течение нескольких лет, а после истощения почвы переходили

("перекладывались") на новые участки. В качестве основных орудий

использовали рало, а впоследствии деревянный плуг с железным лемехом.

Плужное земледелие было более эффективным и давало более высокие и

стабильные урожаи.

С земледелием тесно было связано скотоводство. Славяне разводили

свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота в южных районах

использовали волов, в лесной полосе — лошадей. Важное место в

хозяйстве восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество

(сбор меда диких пчел). Мед, воск, меха были основными предметами

внешней торговли.

Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего:

рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала пшеница. Совсем

не было овса, но были просо, гречиха, ячмень.

Разводили славяне крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей.

Важная роль скотоводства видна из того, что в древнерусском языке

слово «скот» означало также деньги.

Лесные и речные промыслы также были распространены у славян. Охота

давала в большей степени пушнину, чем продовольствие. Мед получали при

помощи бортничества. Это был не простой сбор меда диких пчел, но и

уход за дуплами («бортями») и даже их создание. Развитию рыболовства

способствовало то обстоятельство, что славянские поселения обычно

располагались по берегам рек.

Большую роль в экономике восточных славян, как во всех обществах,

стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная

добыча: племенные вожди совершали набеги на Византию, добывая там

рабов и предметы роскоши. Часть добычи князья распределяли между

своими соплеменниками, что, естественно, повышало их престиж не только

как предводителей походов, но и как щедрых благотворителей.

Одновременно вокруг князей складываются дружины — группы постоянных

боевых соратников, друзей (слово «дружина» происходит от слова «друг»)

князя, своего рода профессиональных воинов и советников князя.

Появление дружины не означало на первых порах ликвидации всеобщего

вооружения народа, ополчения, но создавало предпосылки для этого

процесса. Выделение дружины — существенный этап в создании классового

общества и в превращении власти князя из родоплеменной в

государственную.

Рост количества кладов римских монет и серебра, найденных на землях

восточных славян, свидетельствует о развитии у них торговли. Предметом

экспорта было зерно. О славянском экспорте хлеба во II—IV